1．上者谋势，下者谋事；善谋者谋势，不善者谋子。
2．谋治之道，百姓之学、百学之尊、国之大学。
3．员工的积极性源于对机会的期盼和对危机的畏惧。
4．管理工作双原则：视下如死物，以法活之；视上如无物，以法显之。
5．员工积极性是企业生命之源。
6．管理的本质是解放人性。
7．解放和发展生产力：解放人性，发展技术。
8．管理的目的是激活人员积极性。
9．管理的基本工具是法制，辅助工具是人情。
10．管理的根本方法是法治，辅助方法是人治。
11．法治和人治原不矛盾，矛盾的是人。
12．从人治角度讲，人人都是管理者；从法治角度讲，有权废除法制的人才是唯一的管理者。
13．实现法治的核心是法制生命化。
14．法制生命化的关键是权力法制化。
15．所谓机制，就是有机法制，就是有生命力的法制。
16．管理，简单理解就是管好自己、理顺关系。
17．文化有两类：物质文化、意识文化。意识文化的表现是：行为自觉。
18．文化是法治的产物，是法制深入人心的结果。
19．理论不能成功实践只有两原因：理论本身有问题或运用理论的人有问题。
20．当下属觉得管理者很行的时候，这个单位往往很容易就不行。
21．真正的法治，不是用法制来治理，而是法制自动进行治理。
22．知法是人的第一才能，谋事是人的第二才能。
23．人是管理工作中最可靠的因素，也是最不稳定的因素。
24．明君都是明在“疑人不用”上，昏君却无一例外都是昏在“用人不疑”上。
25．失败始于失察，失察始于信任。
26．上级信任下级是祸，下级信任上级是福。
27．博取下级信任只有一种方法：不折不扣地推行法制，哪怕这项法制不合理。
28．能把下属凝聚起来的不是人，而是法制。
29．一个不能推行法制的管理者，永远没有什么威信和魅力可言。
30．精神很重要，但永远别忘了：物质决定意识。
31．劝教是最苍白无力却又是管理者最自以为是的管理方法。
32．企图通过劝教来启发下属工作自觉性的人始终不明白：物质决定意识。
33．若把管理问题的原因归结到人身上，就永远解决不了问题。
34．高薪高福利可以解决招工问题，但解决不了人才和人员积极性问题。
35．赢利的企业不一定有生命，但有生命的企业一定赢利。
36．管理者的仁义和大爱不是包容，而是公平。
37．把阳光给有理想的人，他会灿烂；把阳光给没有理想的人，他会腐烂。
38．没有利益作铺垫，任何管理方法终将苍白。
39．再繁琐的法制，只要能与人的利益直接挂钩，人们就会牢牢记住并执行。
40．每个人心里都有一杆“人才偏心秤”。
41．从下往上看，人适应环境；从上往下看，环境改变人。
42．人性是管理工作的支点。
43．从长远看，为客户考虑就是为自己考虑。
44．法治诛行，人治诛心。
45．公平是法治的外衣。
46．天下根本，人心而已；人心根本，公平而已；公平根本，法制而已。
47．人治环境是温暖的冷酷环境，法治环境是冷酷的温暖环境。
48．对众人而言，法治是无情的大爱。
49．高薪可以使人安心，但无法使人尽心。
50．创业者的最大困惑是不知道自己真正想要的东西是什么。
51．无论管理理论怎么演进，无论管理方法怎么创新，有一个东西是亘古不变的：奖惩。
52．西方的管理学属于战术经验层次，而中国的管理学却属于战略规律层次。
53．一个国家的发展历史，从某种意义上讲就是这个国家管理学的发展史。
54．企业转型，最根本的是要完成“个体户骨子”的转型。
55．现在许多中国企业做得很大，但却大而不强、胖而不壮，原因就是骨子里依旧还是个体户。
56．企业转型，根本目的就是要激发员工工作积极性，这也管理的根本目的，如果做不到这一点，无论怎么转，结果不是作秀就是作死。
57．对老员工的人性关爱是对新员工的隐形伤害。
58．把你与别人的差距拉得足够大，别人就会失去嫉妒你的资格而只能仰望你。
59．人生路上没有捷径可走，只有在别人休息时继续一路狂奔，才可能拉大你与别人的差距。
60．没有理论基础的工作方法是危险的。
61．幸福只是一种虚无的角度对比，人总是在别人身上看见自己的幸福。
62．人们总是喜欢用别人的得失来衡量自己的幸福。
63．只有朝着你的内心深处走去，朝着你真正想要的东西去努力，你的内心才会安宁，你的人生才会有幸福感。
64．人在物质上虽有所区别，但每个人的心境都一样，都有同样程度的喜怒哀乐。
65．学问者，见仁见智；英雄者，惺惺相惜。
66．一个人有没有工匠精神，关键看这个人是把工作当作事情做还是当成事业做。
67．做学问一定要抱持严谨的科学态度，这种态度就是“打破砂锅问到底”，要一直问到再也找不出问题来问才行。
68．做学问者，如果经不住别人刨根问底那就是在卖弄。
69．成功没有偶然，失败亦无偶然。
70．这个世界，没有谁是谁的中心，也没有谁是谁的陪衬。
71．一个人能不能成功，除了能不能承担，愿不愿付出，关键得看路走得对不对。
72．罪犯说自己法律知识淡薄，只是想掩饰自己对法律的无视。法律知识淡薄并不影响人们辨别是非对错的能力。
73．信心虽为谋事之基，却非成事之要。
74．一个被人欺负导致性情懦弱的人，他要改变懦弱性情，唯一办法就是把欺负他的人打趴下。
75．他山之石，可以攻玉；他山之玉，未必攻石。
76．科学，只是一种逻辑推理不断接近事物本质或真相的理论假想，其结论不代表事物本质或真相，亦不代表真理，故科学发展永无止境。
77．当你把“想法”告诉上级时，它就是思想；当你把“想法”告诉同事的时，它就是牢骚。
78．海纳百川的要义在于“纳”而不在于“忍”。
79．创新的过程其实就是不断发现问题、不断解决问题的过程。
80．如果丢开现有问题不解决，而去突发奇想搞创新，那就叫折腾。
81．放弃现有物是创新的钥匙，放弃现有问题则是创新的枷锁。
82．每个成功男人背后都有一个女人，每个悲剧男人背后很可能也都杵着一个女人。
83．对案例教学的寄语：别用他人的血泪来显现自己的睿智，别用他人的成绩来给自己添加智慧的光环，一切都只是事后诸葛。
84．对案例教学的寄语：别以为缺乏案例就没有说服力，没有说服力的是人，缺乏说服力的是水平。
85．对一个人最大的关爱，不是施之以物，也不是助之以力，更不是授之以术，而是传之以道；得道则万衍其术，术成则万发其力，力至则万物必取。
86．许多道理大家都知晓，但未必都明白。
87．知道一个道理叫智商，明白一个道理叫智慧。
88．知识是什么？“知”是智商，“识”是智慧。“知”是对事物发展现象而言，“识”则直指事物发展规律。
89．知道一个道理与明白一个道理有很大差距，这也是有些人难以做到理论结合实际的根本原因。
90．传道予人，方为大爱。
91．社会常识是我们生活的基础内容。
92．人的忧郁、愤恨大多源于心中对别人的羡慕
93．悲起侥幸，祸缘贪小。
94．一个人的行为只要不损人、不违法，即使其从来不为他人考虑，我们也没有任何权力去指责其自私，否则，真正自私的人恰恰是我们自己。
95．我们不反对学习西方，但我们绝不能崇尚西方。
96．有的人喜欢把“自己不行”说成“中国不行”。
97．在辩证法的世界里，既要心怀“三人行必有我师”的谦卑，亦要懂得“圣人无常师”的道理，更要领悟“按人口做饭，量身体裁衣”的逻辑。
98．优秀的管理者，其成功之处在于“随风潜入夜，润物细无声”，而非“山雨欲来风满楼”。
99．在人治管理状态下，管理者“很行”则已，稍有“不行”就会成为所有矛盾的焦点。
100．若把“生命”理解为“生下来的使命”，人生风景定有“天生我才必有用”的别样精彩。
101．世界的第一性是物质，人作为世界的组成部分，第一性同样是物质。
102．人作为物质世界的组成部分和大自然的产物，对立统一规律也是其根本规律。
103．一个人如果是非不分、爱憎不明就不能称之为好人。
104．趋利避害是人的自然天性，简称人性，这是管理学所寻求的人的对立统一规律，其也是管理学的理论原点。
105．趋利避害是人脑趋利逻辑和避害逻辑的反映，是人的自然天性，是人“物质第一性”的具体表现。
106．人类之所以比其他动物聪明，就是因为人脑的等同逻辑计算不如其他动物的靠谱，这就是唯物辩证法。
107．缺陷造就完美。
108．正确处理法治和人治关系的原则是：能实行法治的领域严禁人治，法治触及不到的领域力推人治。
109．用唯心的方法去谋划唯物的事业只会造就悲剧。
110．当今世界，一年或可创造一千项科学新技术，但一千年却未必能产生一种管理新思想。
111．探寻事物本质是解决问题的基础。
112．一个人的习惯叫性格，十个人的习惯叫风气，所有人的习惯就叫文化。
113．真正的人性化管理，其核心思想是对整个群体的大爱，而非对个别人或部分人的小爱。小爱讲的是什么？小爱讲的是感情；大爱讲的是什么？大爱讲的是公平。
114．机会均等是公平的基石，公平是一个国家、一个社会、一个单位、一个组织或是一个企业发展进步的基石。
115．公平是对群体所有成员的大仁、大义和大爱，公平是群体所有成员望眼欲穿的最大期盼，公平是下属誓死追随的要诀。
116．公平是管理者对下属最大的仁义和无边的大爱。
117．仁爱的管理者或可得到下属的喜欢，但公平的管理者绝对会得到下属的拥护、爱戴、追随。
118．真正的公平不是结果的公平，而是过程的公平；没有过程的公平，再公平的结果也将被定义为徇私。
119．以人为本就是以法为本。
120．欲求公平之理，必求法治之成。
121．法治虽无情，却是无情的大爱。情是爱的边缘，无情即无边，无边之爱即大爱无疆。
122．法制是社会存在的基础，法制关系是人的主要社会关系，感情关系是人的次要社会关系。
123．一套理论若能找准其理论原点，便能在实践上获得成功，否则就是瞎忙活。
124．权力法制化是实现法治管理的核心。
125．人才只是一种积极工作的态度，而不是一种怀揣大器的状态。
126．下属自育成才是造就一个单位、一个组织、一个企业人才济济、人才辈出的秘诀。
127．世上何处无芳草，没有芳草有杂草，杂草丛中还有花，花儿一旦盛开来，世间芳草皆杂草。
128．用人机会均等是管理的精髓，是化解一切管理难题的精要所在。
129．管理是为了提高生产力，任何不以提高生产力为目标的管理都是玩弄权术。
130．管理的过程就是调整生产关系的过程。
131．不以激发人员积极性为目的的管理毫无现实意义。
132．物质决定意识，利益决定行为。
133．人员积极性源于利益。
134．管理工作必须以利益为支点，任何不以利益为支点的管理效果只会昙花一现、譬如朝露。
135．激发人员积极性的过程就是解放人性的过程。
136．常言道“不怕没机会，就怕没准备”，但现实往往是“看不到机会，就不会准备”。
137．失去机会就是最大的危机。
138．一个民族，只有对自己的文化充满自信，才是有魂魄的民族，才是能够崛起的民族。
139．中华民族要彻底摆脱民族自卑感，就需要一场强劲的对外战争。
140．唯才是举是用人的最大陷进，亦是最典型、最危险却最不易察觉的人治方法。
141．破格用人是一种冠冕堂皇的人治，貌似拥有“不拘一格降人才”的气量，结果却是饮鸩止渴。
142．无论一个国家，或一个社会，或一个组织，或一个企业，人永远都是其生存发展的根本，没人就什么都没有。
143．人类社会无法制势必混乱，混乱势必疯狂，疯狂势必灭亡。
144．从群体角度讲，以人为本就是以法为本，以法为本就须坚持法治。从个体角度讲，以人为本就是以情为本，以情为本就须坚持人治。
145．道德是人的情感流露。
146．人治如同菜刀，用其切菜即为宝器，用其砍人即为凶器。
147．国家之间的较量，企业之间的竞争，本质上都是管理工作的较量和竞争。
148．法制是管理者的隐形翅膀，是管理工作的主要工具，是管理工作“大音希声”的具体表现，而基于法制基础上的法治化管理就是“大道无形”的表现形式。
149．若是抛开法制而一味在管理方法上投机取巧，不仅无法实现管理效果的持续性，还极易陷入人治管理的漩涡中。
150．在成人的世界里，训斥只会埋下怨恨的种子。
151．批评必须以尊重他人人格尊严为基础，否则，任何批评都会变成羞辱和取笑。
152．客户是企业的上帝，员工是企业的天使。
153．在人类行为动机中，道理或可成为备选动机，但首选动机永远都是利益。
154．管理者和下属谈感情，或许真的只为感情；但下属和管理者谈感情，只是在制造一种利益交换的筹码。
155．管理者永远别指望下属会从感情上理解你的事业，在利益面前，得利就什么事都好理解，不得利就什么事都难以理解。
156．即使管理者拿下属当朋友，但下属永远不可能把管理者当朋友。
157．如果管理者尝试和下属交朋友，往往只会交到厄运。
158．有下属做朋友不一定是福气，但没有下属做朋友绝对是福气。
159．人们跪在佛前，不是佛有求不应，而是其从不应人。
160．承诺，从本质上讲是一种人品和道德的双重绑架，只不过人质和绑匪都是自己。
161．一时的承诺表态或可换来下属一时的信任和一时的热情，但如果你习惯给下属“打欠条”，下属就会习惯你的承诺。下属习惯你的承诺，本质上就是习惯了不信任你。
162．管理者赢得下属的信任是一种福气，但下属赢得管理者的信任却是一种悲剧。做出一个结果，远比承诺一个结果更容易赢得下属的信任，因为承诺一个结果可以换来“信你一次”，而做出一个结果则能换来“一直信你”。
163．承诺就是一种“天下本无事，庸人自扰之”幼稚举动，折腾和被折腾的都是管理者自个，而且都会把自己折腾得里外不是人。
164．信任是公平的天敌。
165．当“团结”二字从管理者嘴里吐出来的时，本质就是“强迫一部分人吃亏受累，鼓励一部分人坐享其成”。
166．真正的团结不是你帮我、我帮你，而是各司其职、各尽其责。
167．上帝被人崇拜，不是因为他会帮人，而是他从不帮人。
168．如果上帝帮人类，人类就要灭绝。
169．一个人只有自立、自强，才能如有神助。
170．天道酬勤是世人对活着的最大期盼。
171．没有谁应该忠诚谁，忠诚只是一笔期货交易。
172．人们只会追随利益，不会追随人
173．用人和用钱，是管理工作的杠杆，也是权力的核心内容。
174．法制不量化极易导致权力人物化或权力岗位化。
175．权力人物化或权力岗位化是法治化管理的根本障碍。
176．要实现法治化管理，最根本的出路就是要消除权力人物化或权力岗位化问题。
177．要实现法制化管理，最关键的就是要对法制进行科学的量化设计，切实消除法制中的人治空间，从而达到消除权力人物化或权力岗位化的目的。
178．人治合法化是管理工作的最大迷局。
179．法制的精要在于可操作的量化。
180．自知者明、自信者能、自胜者神。
181．民主的本质是基于利益平衡的权力分割。
182．民主决策无法规避风险。
183．正确的决策源于对真实情况的准确掌握，而不是源于民主的意见。
184．企业中的民主决策不仅不能规避风险，甚至会带来风险。
185．只有当下属在你身上看到他所期盼的东西后，他才会信任你并追随你。
186．在下属眼里，无论其对领导者有何种期盼，最终都是期盼领导者能给其打造一个天道酬勤的环境。
187．天道酬勤其实就两字：公平。
188．公平是企业的命门。
189．公平靠法治维持。
190．对领导者的真正考验，就是法制执行力。
191．下属的拼搏激情来源于对领导者决策能力的信心。
192．领导力有两个元素：一是法制执行力，二是形势辨别力。
193．法制执行力是下属信任领导者的核心，形势辨别力是下属对领导者有信心的关键。
194．对下属犯错，可以理解，但不可谅解。
195．对优秀人才，可以照顾，但不可迁就。
196．对企业功臣，可以重赏，但不可重用。
197．对企业老臣，可以敬重，但不可敬畏。
198．对上下之交，可以生情，但不可多情。
199．对选用之人，可以相信，但不可信任。
200．对工作创新，可以渴求，但不可强求。
201．谅解不是包容，而是姑息；姑息不是关怀，而是作茧自缚。
202．谅解一个人就必须谅解所有人，谅解所有人等于鼓励所有人犯错。
203．原谅，往往无法让人杜绝犯错，只有让人知道疼才会避免犯错。
204．犯错就必须承担责任，否则就是告知人们可以“免费犯错”。
205．要驾驭好人才，关键在握紧“法制”缰绳，如果一味“纵马驰骋”，结局必是人仰马翻。
206．能干的老臣是企业生存的重要资本，无能的老臣则是企业发展的严重障碍。
207．自作多情的结局无一例外都是自取其辱。
208．法制是一个社会、一个国家、一个组织、一个单位、一个企业最重要的资本。
209．放手让下属去干，实质是放手让下属去乱。
210．只要结果不要过程，最终都会结出恶果。
211．对选用之人，你可以在心里相信他，但别在行动上信任他。
212．创新如同庄稼一般，庄稼长得好不好，关键看土壤。
213．创新好比种庄稼，在荒凉的沙漠里，创新永远是个“有心栽花花不开”的结局，而在肥沃的土地上，创新永远是个“无心插柳柳成荫”的善果。
214．企业要谋求创新，关键在于打造能激发员工积极性创造性的管理环境。
215．不能体现在员工行为上的企业文化，都是画饼充饥的幻想。
216．没有利害关系作铺垫，任何教化都会显得苍白无力。
217．没有法制作支撑，任何打造企业文化的举动要么是画饼充饥，要么是拔苗助长。
218．法制是企业文化的初原，也是打造企业文化最简单、最直接、最有效的方法。
219．法制是管理者的承诺，是企业文化的根基，是管理的基本工具，是员工追求天道酬勤的基本保障，是员工灵魂的寄托。
220．管理上出现的任何问题都源于法制上的缺陷。
221．别人的成功经验，就是你的死亡陷阱。
222．你失去的任何东西，都会以另外一种形式返赠回来。
223．当我们说别人太现实时，其实是我们太幼稚。
224．形式主义都是被逼出来的。
225．方向决定方法。
226．方向找准之后，最笨的方法就是最有效的方法。
227．管理者的唯一信仰，就是法制的信仰。
228．科学可行的法制是第一生产力。
229．做学问，就必须有打破砂锅问到底的态度。
230．对人，既不尊己卑人，亦不摧眉折腰；对己，既不妄自菲薄，亦不妄自尊大，是为风度也。
231．别人身上的天赋，是你看不到的付出。
232．没有建立在生产资料绝对公有基础上的民主，都是自私的民主。
233．公平环境需要科学可行的法制来保障。
234．书生是没有发展思维的，在书生眼里，任何事物都能一蹴而就。
235．不懂历史的管理学家绝对是反动的。
236．有思想是强人，会做事是能人，有思想会做事才是高人。
237．有思想，能分忧；会做事，能分担。
238．会做事，思想才会被重视。
239．一个强调团结的团队，就是一个分工不科学的团队。
240．罚以做对，赏以做好。
241．成功和失败的共同标准是：不再需要自信心。
242．自信，源自正确的信仰。
243．只有站在别人仰望的高度，才不会被嫉妒。
244．真正有用的关系，就是领导喜欢你。
245．改变不了自己，是因为没有看清现实。
246．做事业就像写文章，管理者负责写提纲，下属负责写内容。
247．做生意是满足需求，做事业是创造需求。
248．改变命运的方法:能力改变命相，思想改变运气。
249．职场进步之路不仅在于有能力，更在于有思想。有能力没思想，就和驴拉磨没啥区别。
250．法制是凝聚人心的根本。
251．沿着自己的梦想前行是一种享受，照着别人的梦想前行是一种折磨。
252．能人扭转乾坤，强人防微杜渐，高人未雨绸缪。
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