| 人物简介： |
俗尊孔子，春秋鲁国人，儒学创始人。其出生早于孙武6年。
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| 人物评价： |
孔丘是我国著名思想家、教育家、政治家，古时被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师，实可谓万世师表。
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| 著作介绍： |
晚年整理《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》，合称《六经》；《六经》从远古留存下来，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。儒家弟子将孔丘思想言论整理为《论语》；《论语》与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”， 与孔丘所整理的《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》合起来统筹“四书五经”。《论语》虽只记录孔丘言论，但对中国影响深远，是为历代统治者必修之书。
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| 至理名言： |
1、邦有道，贫且贱焉，耻也。2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！3、学而不思则罔 思而不学则殆。4、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。5、政者正也，子帅以正，孰敢不正？6、工欲善其事，必先利其器。7、不义而富且贵，于我如浮云。
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| 东堂评说： |
孔丘崇拜姬旦，故其管理主张侧重于“礼”，倡导“礼治”。孔丘所说的“礼”总是让人难以理解，故而世人常将孔丘的“礼”视为“尊卑有别”。其实，从广义上将，孔丘所论之“礼”无外于人民的行为规范和自觉，而这就是我们平时所说的文化。孔丘以礼治国的初衷实为文化治国，其与姬旦的治国理念一脉相承，只是孔丘为求“礼治”而倡导教化，姬旦是为求“礼治”而进行立法。
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